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A partir de trabalho de campo em Lisboa e Buenos Aires, o artigo examina como os processos de regeneração e revitalização do centro da cidade têm sido consistentemente ligados à mobilização da diversidade cultural. A pesquisa etnográfica e qualitativa foi realizada em espaços urbanos específicos onde a regeneração dirigida pela cultura se encontra a ser levada a cabo . A seleção desses espaços foi baseada na ideia de evitar os suspeitos usuais em estudos urbanos, como as grandes capitais do hemisfério norte. Argumentamos que os traços culturais dos imigrantes são trazidos para esses processos por meio de mecanismos mediadores específicos dos modelos das cidades empreendedoras. Integramos em nossa análise uma ampla gama de atores envolvidos na governança urbana, desde autoridades municipais, passando por organizações de imigrantes, até empreendedores migrantes, a fim de fornecer uma interpretação completa de tais mecanismos. Mostramos que as cidades buscam estratégias similares de lidar com a diversidade cultural de origem imigrante, estando nestas implicadas três dimensões principais: estetização, marketing de lugar e "ethnic showcasing". Levantamos algumas questões conceituais e políticas relacionadas com os novos regimes de visibilidade e formas de organização social da diferença específicas da cidade empreendedora.

In this text I am interested in exploring the idea that cosmopolitanism is more than an urban condition, of living in common with cultural difference, and which has become one of the languages of the urban growth machine and its political configuration. Within urban governance strategies such cosmopolitanism is intrinsically territorialized, that is, it establishes interdependencies with the symbolic and economic dimensions of a specific territory. To illuminate these interdependencies I use the cultural and place-marketing policies that incorporate the notion of diversity advantage in the city of Lisbon and in particular in the Almirante-Reis and Mouraria axis area. Methodologically the text gathers input from a constellation of key actors comprising state actors, immigrant traders, and associative leaders. It also uses a corpus of official documents and speeches that support some of the proposed premises. I conclude by suggesting a set of domains where cultural diversity is integrated into new recognition dynamics that structure the notion and practice of the cosmopolitan city. ; Neste texto interessa-me explorar a ideia segundo a qual o cosmopolitismo é mais do que uma condição urbana, do viver em comum com a diferença cultural, e que se transformou numa das linguagens da máquina de crescimento urbanístico e da sua configuração política. No âmbito das estratégias de governança urbana um tal cosmopolitismo é intrinsecamente territorializado, ou seja, estabelece interdependências com as dimensões simbólicas e económicas de um território específico. Para iluminar estas interdependências sirvo-me das políticas culturais e de marketização do lugar que incorporam a noção de vantagem da diversidade na cidade de Lisboa e em particular na zona do Eixo Almirante-Reis e Mouraria. Metodologicamente o texto recolhe contributos duma constelação de actores-chave que compreende actores estatais, comerciantes de origem imigrante, e líderes associativos. Serve-se igualmente de um corpus de documentos e discursos oficiais que ...

Neste texto pretendemos discutir o interculturalismo como novo modelo de acomodação da diversidade cultural. Defendemos que este é um paradigma concorrente ao multiculturalismo e que a discussão não deve ficar apenas pelos aspectos teóricos e normativos, mas antes integrar criticamente as formas práticas com que o interculturalismo organiza a diferença social. Argumentamos que tais formas configuram um modelo delineado segundo três vetores. Primeiro, a europeização, ou seja, a disseminação dos mesmos scripts pelas instituições imprimindo modos de fazer idênticos e uniformizadores. Segundo, o redimensionamento da escala do espaço de integração dos imigrantes do nacional para o local. Terceiro, o seu ajustamento às novas lógicas de governança urbana. Tais transformações produzem novas formas de visibilização para aquilo que surge como uma aceitação generalizada da pluralidade das pertenças no seio de um imaginário social presidido pela ideia de diversidade. Este é construído segundo um figurino específico que procuramos caracterizar neste texto, onde ressaltam as novas lógicas de desenvolvimento urbano, do papel da cultura e da centralidade do espaço local.

Neste artigo são utilizados os conceitos de identidade narrativa e configuração relacional para compreender as diferentes formas como os Estados organizam os reconhecimentos coletivos e as suas gramáticas institucionais. Usando a narrativa como ferramenta analítica procuramos mostrar como as identidades coletivas são construídas historicamente salientando simultaneamente a imbricação de narrativas de diversos níveis institucionais para legitimar as concepções coletivas de fronteiras identitárias. Metodologicamente, o texto se baseia em uma abordagem historicizante que se vale de fontes secundárias e de pesquisa de um corpus selecionado de documentos oficiais resultante de trabalho de campo em Portugal e no Brasil. Sugerimos que a comparação entre estes contextos permite perceber movimentos divergentes em matéria de concepção das adesões coletivas e dos seus significados em face do pluralismo cívico e étnico-cultural do Estado-nação contemporâneo.

Under Portuguese law, the general principle according to which ignorance of law is no excuse is strictly interpreted, so as to refer exclusively to the validity of statutes. It does not preclude the relevance of mistakes of law in contract and in tort. In contract law, all mistakes are treated alike, irrespectively of whether they refer to facts or to legal norms. In tort law, ignorance of relevant legal norms will normally exclude the tortfeasor's liability for wilful, intentional misconduct. In what concerns forfeiture and prescription, Portuguese law combines longer, objective, and shorter, subjective prescription periods, such as the three-year prescription period applying to claims on tort and unjust enrichment. In general terms, the shorter, subjective prescription periods start running from the moment the holder knew of the existence of his or her right.

This study examines how the joint use of integrators and contracts either enables or hampers coordination and, in turn, the performance of interorganizational project networks. Using extensive qualitative analyses and sociometric techniques, we investigated coordination among organizations during seven small- and medium-sized building projects. Our longitudinal study reveals how integrators develop connecting functions that, together with contracts' steering functions, largely drive coordination dynamics. Further data analyses provide insight into how coordination hinges on the prevalence of connecting or steering, which may more or less fit with coordination needs in various project phases. Given these findings, we theorize the contingent nature of the interplay between the use of integrators and contracts throughout projects. Our findings are integrated into a process model of how coordination trajectories lead to different performance levels of interorganizational project networks. Our study has theoretical implications for the literature on project-based organizing and, more broadly, the literature on interorganizational coordination.The online appendix is available at https://doi.org/10.1287/orsc.2017.1151 .

This paper analyses how urban governance incorporated migration-driven superdiversity combining cultural and economic development policies. We use the case of Mouraria, a Lisbon neighbourhood, as a site where city strategies accommodate old and new diversities to render a cosmopolitan sense associated to a 'diversity advantage' approach. We identify three strategies shaping urban governance: de-ethnicisation of superdiversity and urban growth policies, diversity aestheticisation and the rationale of encounter, and place marketing and city branding. We find that urban governance in a superdiverse neighbourhood relies on policies of economic development and market creation that incorporate cultural diversity from a de-ethnicised perspective.